Italia dei Valori (2)

... è cugina di Francesco Polidori, proprietario del CEPU e grande sponsor di Berlusconi sin dal 1994 ... il giudice definisce il gruppo all'opera «associazione a delinquere Catone» ... l’ormai ex parlamentare dell’Idv Scilipoti sostiene di trovarsi in Brasile al momento della firma. Motivo del presunto viaggio: lezioni universitarie ... Il tribunale di Velletri ha emesso nei confronti dell' esponente di An Silvano Moffa un provvedimento di divieto a recarsi a Colleferro.... Calearo: "Adesso siamo in una situazione di bolscevismo puro" ... «Anche se io mi esalto solo in un posto: allo stadio San Paolo, quando vado a fare il tifo per il Napoli» (Cesario è segretario del Napoli Club Montecitorio) ... Antonio Razzi: « Si è parlato anche di pagarmi il mutuo e darmi un posto nel governo, ma la proposta più concreta è stata la rielezione sicura» ...

L'italia dei Valori

Vorrei sottolineare che la nostra Posizione è perfettamente coerente con quanto abbiamo sempre espresso ed in quello in cui abbiamo sempre creduto. Non abbiamo mai manifestato nessun segno di cedimento, né ci siamo fatti mai abbindolare da facili bersagli o scorciatoie. Oggi più che mai siamo fiduciosi e vediamo un futuro di Libertà, Valori e Democrazia. L'elettore continuerà ad essere al centro dei nostri progetti, sarà l'artefice spirituale di quanto realizzeremo. C'è ancora spazio per le grandi manovre, opere e riforme di cui il Paese ha bisogno. Questo è solo l'inizio. O per lo meno possiamo affermare con convinzione che non è ancora la fine.

Nuovo stato

Da qualche giorno la mia vita è diventata tristemente stupenda. La parte triste è che non posso condividerla con nessuno.

Social reality

A new kind of reality is approaching. The era of selfish consumerism and solipsism is going to come to an end. It was unavoidable since a long time, but human being goes on and on by inertia, following the same old patterns. As long as some event disruptively brakes everything. It's what happened last April 6th at L'Aquila. People just came together again, forced by the events, and liked it. Crammed in the tents, they suddently discovered another way of living, simpler and more natural. All actions were performed in a shared environment and with shared resources. The very idea of living alone with the exclusive property of all the used things and services became weird. But be careful, this didn't mean that a culture, a life-long education and experience had been swept away by the earthquake. People merely had a glimpse of what could be a different approach to social life, that basically a different world is possible. Then they naturally tended to walk the same walked paths and come back to old habits. Just a week after the earthquake many of the steps taken towards this new exalted way of living faded away, as for instance the apparently fallen down barrier between Italians and Romanians. During the first days, people felt the universality of the Human Being as the main value, with the terrible experience of taking other human beings out of the ruins vivid in their eyes and hands. So at the beginning of the life under the tents anyone considered Romanians as nothing but 'human beings', in a perfect equality atmosphere. This lasted exactly a week, after that people started again to think accordingly to the old patterns. Pushed also by the authority, that circulating malicious news and preventing persons from meeting managed to divide people rather than make them join.

But this didn't work for everyone. Someone tried to keep this first good atmosphere living on. And on. Recreating out of the tents the same conditions that helped this true human social nature to come out of the previous day-by-day ordinary lonely living. Deciding to stay all together under a same roof, in a wooden house they built as a big tent. All their activities are focused on handling the earthquake consequences, under all points of view, from human to logistic and political. All this looks highly virtuos and beautiful, and actually is. The only risk for these people could be to live FOR the earthquake, and not DESPITE it. They must realize that what they are doing now can become normal in this new envisioned kind of society, and not an extraordinary and temporary post-disaster effort. It's a step forward that would require a big consciousness and responsability, but necessary, if every good concert, assembly and tai chi course organized by these guys wants to carry the new ideals and be more that a pure palliative to the desert generated by the earthquake.

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La perdita quotidiana

Come accorgersi della mancanza? Come quantificarla? Ciò che non c'è mai stato non ha potuto lasciare un vuoto, ma in un certo senso ha rimpicciolito tutto il resto, costringendolo dentro uno spazio, lasciando un senso di arbitrarietà in tutte le cose e il flag "riscrivibile" attivo su tutti i ricordi. Il tempo non va avanti, ma cicla in un loop con il solo scopo di far passare anni e desideri. Eterno ritorno di uno stato mentale non voluto, che l'abitudine ha smussato fino a renderlo perfettamente liscio e scivoloso ad ogni stimolo esterno, il quale non trova appigli e devia verso altre coscienze più ricettive. Così si continua a cercare e desiderare, ma con obiettivi sempre più distanti da quelli che potrebbero colmare il vuoto ed interrompere questo ciclo cieco. Questo perché per inerzia e spirito di sopravvivenza la mente concepisce ed accetta stimoli ed esperienze sempre più piccole, misere ed insignificanti, per non turbare l'equilibrio viziato che si è venuto a creare dentro di essa. I lineamenti stessi, i gesti, il modo di parlare si fanno sempre più uniformi e monocorde. Tutto ciò potrebbe continuare all'infinito, tendendo verso la staticità assoluta, fatta di un'unica espressione, un unico gesto ed un unico tono di voce mantenuti indefinitamente fino allo spegnimento delle facoltà mentali. Invece poi qualcosa succede, rompe l'incantesimo per riaccendere la magia della scoperta quotidiana e dell'osservare ed osservarsi. Per trovare un senso, un percorso, una visione.

The first politically correct use of the web

Last Saturday something happened. Something concerning the people that took to the streets that day. The official aim of the protest is the only one conceivable and that makes sense at this point of italian life: to SWITCH OFF Berlusconi. This will take place as an incremental and soft progression, but always moving forward straight to the objective. Take a look at the in-progress switch-off of the analogical tv signal in favour of the digital one to have some hints: it will be a slow but inexorable process. But what truly happened last Saturday was not a decisive step to this incoming switch-off of the berlusconism. Or better, this has not been its main effect.

What really inequivocally happened was a completely self-referencing awareness that made its way inside participants' minds: their idea of what is real and what is unreal has been simply turned inside out. The superimposed reality made by the government through the desperate activity of the main italian broadcasters and newspapers suddenly became virtual and artificial, while the reality of thoughts and feelings of true people showed all its strenght and power. In an afternoon the label of virtuality associated to the web in general and to facebook as a sort of 'scapegoat' faded away, in a quite natural and seamless way. What remained on the field and in the consciences of people on the streets was the digging up of the healthy loop among thoughts, actions and reactions, after innumerable years of moyen-age dumbness. And this mechanism re-started up THANKS TO the web, that makes of real-time viral propagation its own main point of strenght. But it IS NOT the web, it was already present inside everyone of us (at least those with some left mental power..), but it hadn't yet found the proper means to come out. So the learnt message is essentially this: form and content go together. To think and act differently we must not have any fear to reject the old means and apparatus used to communicate during last decades, because this will be the first step torwards different ideas and thus different acts.